
Rôzne Rozhovory Komentáre Slobodný trh Kultúrna vojna Slovenská otázka EUtópia Ideológia Ficoviny

15-03-2005 Peter Frišo Kultúrna vojna verzia pre tlač

AD. Ako čeliť kultúrnej revolúcii (.týždeň 2,4/2005)

Kultúrna vojna a konzervativizmus – vďačné témy, no ako dokazujú aj články v .týždni, sú predovšetkým vhodné na po povrchu sa kĺzajúce diskusie. Ak Juraj Brecko píše o tom, že pochod revolúcie (hodnej na obsiahlu analýzu v inom článku) „sa musel začať v Cirkvi“, dostáva sa nechtiac na koreň veci.

Reakcia na príspevok

RE: otazky P. Frisovi

autor: Peter Friso

pridané: 29-03-2005 9:52

1/ napr. na zaklade toho, ze suhlasite s odlukou Cirkvi od statu, pretoze spochybnujete autority
2/ myslim, ze tu je velmi jednoducha odpoved: a/ neidealizoval by som USA az tak - myslim, ze sa tu najdu dokonca uspesni politicki sodomiti, prezident Bill Clinton mal milenku a dodnes ho velka cast Ameriky zboznuje, vyssia kultura je tu mozno liberalnejsia ako v Europe, paradoxne moj protestantsky priatel Miso Svetsky nedavno kritizoval clanok Georga Weigela za to za USA prilis glorifikuje a pozera sa nan nekriticky. Dufam, ze sa na mna nenahneva, ak ho budem citovat: "Avsak su USA natolko odlisne? Nie je USA
sucastou "kultury smrti"?
Napr.
- filozof Derrida zal obrovsky uspech na americkych univerzitach, ked
ho vo Francuzsku ignorovali
- v USA je velmi vysoka rozvodovost
- v USA (i Kanade) su mozne interrupcie aj v neskorych stadiach
tehotenstva
- v USA bujnie politicka korektnost
- bujnie "sudny aktivizmus"
- sudny system navyse akosi zdegeneroval: ludia si tam navykli sudit
sa kvoli hlupostiam a bizarnostiam
- pocas predirackej debaty sa naozaj ukazal isty "europsky
problem", ista malost Europy, neschopnost konat, ale ak autor
zaroven nespomenie "americky problem",znacne tu chyba
sebareflexia; nechyba Weiglovi, Novakovi, Neuhausovi a spol. prave
sebareflexia ohladom Ameriky???

Ma teda Amerika na rozdiel Europy jasne vyrieseny spiritualny problem?"

Tolko teda k USA. Lenze problem je iny - nebol to protestantizmus priamo, ktory vyvolal revoluciu /a revolucie/, boli to jeho plody. Protestantizmus sa stal jednym z ohniviek pochodu revolucie, dalsim spochybnenim tradicnych institucii. Prispel k sekularizacii moci a potom sa neubranil sekularizacii ludu a odchodu od viery. Revolucie su chaoticke, dialekticke a kedze utopicke, tak menia ciele. Protestantizmus bol len katalizatorom, nijak neurcil charakter revolucie na vecne veky. Ta sa nasledne modifikovala proti protestantizmu, kedze sa sekularizovala. A ako taka uz protestantizmus vobec nepotrebovala, ako sanculloti nepotrebovali monarchisticku slachtu s ktorou sa predtym spolupracovalo. Takato revolucia nemala "zastitena" prirodnymi vedami ziadny problem so sirenim sa hoci aj v Spanielsku, ci Rakusku. To nijak nespochybnuje ze jednym z jej ohniviek je protestantizmus. To, ze si mnohi Americania - napr. vdaka Burkovi ako tvrdi Russell Kirk - zachovali protestantske stadium to nijak nevylucuje a je to mozno aj uspech - ak mozno za uspech povazovat tisice protestantskych siekt ktore hlasaju casto nezlucitelne veci a su najlepsim prikladom revolucnej dekonstrukcie.

Inak je odpovedou na to, co sa deje v Europe prave opustenie katolicizmu! A ten je opusteny prave preto, ze si na rozdiel od protestantizmu nemozete vybrat jednu z odnozi ale musite bezpodmienecne respektovat jedinu autoritu.

3. pravda nevznika stredom dvoch protichodnych nazorov. Napriek tomu to, ze som pouzival konzervativizmus v tomto AD v dvoch rozdielnych vyznamoch znamena, ze v tom zmysle v akom som vyssie vymedzil politicky konzervativizmus zrejme budete niekde v tom strede.

Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS: (antispamová ochrana)

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.