
Rôzne Rozhovory Komentáre Slobodný trh Kultúrna vojna Slovenská otázka EUtópia Ideológia Ficoviny

09-10-2004 Štefan Majerník Ideológia verzia pre tlač

Popper a „nepriatelia otvorenej spoločnosti“

Karl Reimund Popper, predstaviteľ kritického racionalizmu sa narodil 28. júla 1902 vo Viedni. Vo svojom diele sa zaoberá ako problematikou modernej teórie vedy, tak sa tiež kriticky vysporadúva s „nemeckou filozofiou“ predovšetkým s Heglom, Marxom, Husserlom či Heideggerom.

Reakcia na príspevok

RE: Spadla hruska zelena

autor: Marek Hrubčo

e-mail: hrubco@pobox.sk

pridané: 14-10-2004 16:46

Nikam nejdem. Uznavam, ze moj predchadzajuci prispevok bol viac provokativny nez konstruktivny.

Skusim to inak. Vyjadrim to negativne, t.j. ako to nevidim a azda to tak nevidite aj vy. Metafyzicke zavery... ono to je tazko robit tam nejake definitivne zavery. Tazko hovorit aj o filozofickych zaveroch. Ved filozofia zije z neustalej problematizacie samej seba. Ja si to nepredstavujem tak, ze najprv vyriesime zakladne veci, zadefinujeme metafyziku, a potom podla toho koname (napr. propagujeme nasu oblubenu ideu). To je jedna vec. Druha, ze metafyziku filozofi problematizovat prestali. Nerobia svoju robotu. Suhlasite s tym?

Dalej, filozoficke zavery filozofov sa zoberu (ci skor vytrhnu), doladia, spropaguju a politicky presadia. A tak skumajme, aky mali jednotlive filozofie v historii vplyv a k comu viedli. Aky clovek z nich vzisiel? Aky je vysledok tej a tej filozofie? Kam nas doviedla? Ako sa ludia spravaju? Comu sa venuju? Smeruje to niekam? Je to rast alebo upadok? Je to rast z hladiska coho? Ktore je to podstatne hladisko? Prospievame civilizacii svojim konanim, alebo na nej iba parazitujeme? O co nam vlastne ide ako jednotlivcom? Kto sme? Ako mame konat? Co mozeme vediet? V co smieme dufat? Kladie si tieto otazky seriozne este niekto? Pomoze napriklad pragmatizmus tomu, aby si ich kladli viaceri? Ak dovolite, ja si ich kladiem – simpanzy si ich nekladu. Tos pardon, ale vidim v tom rozdiel – a velky. S dovolenim, nepovazujem sa iba za “zivocicha", a takisto ani vas. Clovek je viac. Pragmatizmus aplikovany na spolocnost podla mojho nazoru dosiahne to, ze cloveka zredukuje na zivocicha, na druh (Teilhard de Chardain by povedal fyletizuje) a v pragmatizmus uverim, tak zacnem povazovat za zivocicha aj vas. Uz nebudem verit ze ste 'imago Dei' a ze je vo vas nieco bozske (hoci si to neuvedomujete), ani v to ze vas zivot ma nekonecnu a nevycislitelnu hodnotu a ze nemozem s vami “obchodovat”. Budem mat ten vas, ako to vyjadril J.P.II, “jednorozmerny pohlad na ludsku bytost, pohlad, ktory vylucuje eticke dilemy a existencialny rozbor zmyslu utrpenia a obety, zivota a smrti.” Budem verit, ze ste len vysledkom nahodnej “interplay of matter” a ze duchovno je iba epifenomenom hmoty. Postavim svoj zivot na doktrine sekularizmu "staraj sa o seba" a "toleruj druhych" a – cudujsasvete, aj tak si nevystacim. Budem sluzit nejakemu tretiemu ucelu, ktory nestoji za to: narodu, statu, praci, slobode, rovnosti, spotrebe, zazitkom, poznaniu, mienke inych (resp. ich kombinacii). Budem zit zivot zivocisny, zivot pozivacny. To su mi teda vyhliadky. Fantazia. Takto, na kolenach, konci clovek so svojimi racionalistickymi ideovymi babylonskymi vezami, ktore v minulosti popadali ako hrusky. A uz asi tusite, ze to bude prave on, ktory bude nakoniec nariekat. A ako sa ta riekanka konci?

Ty si hruska nezbednik,
nepomoze ti uz nik,
ved si dobre vedela,
ze si este nezrela.

Zdroj: www.babatko.sk :-)

Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS: (antispamová ochrana)

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.