ISSN 1335-8715

21-05-2006   Michal Drotován   Kultúrna vojna   verzia pre tlač

Kauza: Trest smrti

Vo svojej krátkej štúdii sa venujem najvyššiemu trestu, jeho histórii, formám a pohľadu naň v súčasnosti. Zároveň stručne analyzujem názory zástancov a odporcov trestu smrti. Táto téma je krajne kontroverzná, pretože dôsledky uplatnenia tohto trestu sú nezvratné. Vyvstáva otázka, či je hrdelný trest konzervatívna agenda, keďže sa uplatňoval prakticky počas celých dejín ľudstva.

Reakcia na príspevok

RE: Ad
autor: iko
e-mail: elrondei@gmail.com
pridané: 24-05-2006 21:44


Vzhladom na uspesnost prevychovy delikventov mozno povazovat vazenie za nevyhovujuci prostriedok, a to specialne u tazkych delikventov. Mozno u zeny, ktora zo zufalstva zabila muza ci dieta to pomoze, ale nie zlocincom, pre ktorych je zlocin normou a zivotnym stylom.

1. Smrt pozostalym obet nevrati, ale keby zlocinca boli vcas popravili, tak by im to toho ich blizkeho bolo zachranilo. Problemom treba predchadzat. Sam hovoris na jednej strane, ze vaznenie nema byt pomsta, na druhej strane celkom s uspokojenim kvitujes, ze sa na samotke zblazni:-)

2. K Tvojim citatom z Biblie (aj ked pre mna ako neveriaceho nie su relevantne samy osebe): Ak Kristus navrhol pocet, kolkokrat mas odpustit, hovoril to v zmysle "kolkokrat mas odpustit za seba", a urcite to nemyslel tak, ze ja budem odpustat, a nejaky iny moj blizny na moju velkorysost bude doplacat (napr. svojim zivotom ci utrpenim) -- to by bolo velmi lacne odpustanie. Teda, 77 krat mozes odpustit nieco, co bolo spachane voci tebe, a tak, ze za tvoju velkorysost a lutostivost bude svojim zivotom ci utrpenim platit niekto iny.

Co sa tyka historky s kamenom -- ktoru mimochodom povazujem za jednu z najkrajsich v Biblii -- tak ked odmyslim, ze sa jedna o lync, a za v podstate blbost, tak hlavne sa jedna o prehresok, ktory aj ked sa zopakuje, tak nikto za to nebude trpiet, skor naopak. Rozhodne sa nejedna o hrdelny zlocin (aj ked si viem predstavit, ze by ho mnohi dokazali za taky povazovat), takze tu nie je nevyhnutne pachatela zabit.

Zmysel tejto historky je pravdaze v tom, ze nemame pravo nikoho sudit -- nesudte, aby ste neboli sudeni. V tom pripade ale preco nebojujes za zrusenie sudov a policie? Vsak ocividne by spolocnost fungovala aj bez tychto drahych hraciek? Su zbytocne.. nie? Lenze, tak daleko este nie sme, a musime sa spoliehat na taketo prizemne ustanovizne.

To same plati aj s "Moja je pomsta": keby sme cakali na pomstu Toho, o kom je tu rec, tak by nam tu uz davno vladli primitivni lupeznici a vrahovia, a Ty by sa o Slove Božom možno ani nebol dozvedel.

Takze v realnych podmienkach sa musime spoliehat na realne existujuce ustanovizne, a tie musia FUNGOVAT, t.j. plnit si svoje ulohy. Tie argumenty, co som tu v tejto diskusii videl su toho druhu, ako ked lekar lieci pacienta tak, ze ten nakoniec zomrie. Vsetky vylepsenia -- napr. to zrusenie trestu smrti -- nemozu byt na ukor toho, ze tie institucie prestanu plnit svoju funkciu, a napr. vazenia sa stanu pionierskymi tabormi, alebo vrahovia budu po par rokoch prepustani na slobodu a to potajomky, t.j. tak, ze ostatni ludia ani nevedia, ze v ich susedstve sa pohybuje vrah.


 
Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS:
(antispamová ochrana)
 
 

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.

Copyright © 2001-2025 Pravé Spektrum, občianske združenie
Stránka používa redakčný a publikačný systém Metafox od Platon Group