
Rôzne Rozhovory Komentáre Slobodný trh Kultúrna vojna Slovenská otázka EUtópia Ideológia Ficoviny

27-02-2006 Lukáš Krivošík Slobodný trh verzia pre tlač

Katolícky pôvod liberálnej ekonómie

Martin Štefunko napísal knižku, v ktorej stručne predstavuje takzvanú rakúsku školu ekonómie, ktorá je spomedzi všetkých ekonomických škôl najsilnejším obhajcom slobodného podnikania a slobodného obchodu. V knihe poukazuje na jej katolícke korene a polemizuje s dogmami dominujúcej neoklasickej doktríny.

Reakcia na príspevok

RE: katolici vs trh?

autor: D

pridané: 03-03-2006 11:13

"Pytas sa, ci hovoris alebo nehovoris pravdu, ked tvrdis:
"pozeram sa na jablko, ktore pada zo stromu""

OK, tam poviem pointu tej otazky radsej. Pytal som sa na Tvoje dieta. Viera v pravdu, ze jablko pada je pre dieta prakticka. Jablko "nepada", je to "hlupa" resp. neprakticka predstava pre vedca. Ale ta pravda je pre dieta prakticka, je prakticka pre jeho zivot a potial je pre neho pravdiva, pokial takou je. Ked sa stane napr. vedcom, verit tomu, ze jablko pada pripadne za tym nevidiet viac sa stane nepraktickym.

"V prvom momente mas pochybnosti, je to naozaj jablko, co vidim?"
Bezne nemam pochybnost. Vidim padat jablko. Vidim letiet vtaka. Vidim Joza. A ze to nie je Jozo zistim rovnako spontanne, tak, ze sa mi tak prestne javit ;-)

Aka hypoteza ci vedecka metoda ma privedie ku tomu, co je Jozo? Aka je jeho podstata?
Vedecka metoda ma moze priviezt ku tomu, ako sa Jozo prejavuje, ako sa Jozo prejavuje s ohladom na okolnosti, v takej a onakej situacii.
To je zmysel toho, ked sa odvolavame "na podstatu" veci okolo nas.

"Tvoje hypotezy overovane experimentalne sa stanu teoriami."
Jasne, hypoteza znamena inymi slovami to, ako sa dana vec bude prejavovat za ucitych okolnosti, pozname jej prejav za urcitych okolnosti a vieme predvydat aj chovanie za inych. Experiment znamena potvrdenie alebo vyvratenie tychto predpokladov.

S tymto poslednym mam ale problem:
"Istota je taky suhlas rozumu s predlozenou pravdou, ktora vylucuje akukolvek moznost omylu. Istota sa stava nasim cielom. Nesmieme vsak zabudnut, ze pojem pravdy a pojem istoty nie je to iste. Istota je v poznavajucom subjekte, je to jeho vnutorny stav, teda nieco subjektivne. Pravda je vsak nieco objektivne - nieco mimo subjektu - medzi predmetom a poznavajucou schopnostou."

Co znamena "vnutorny stav" veci?

"Pravda je vsak nieco objektivne - nieco mimo subjektu - medzi predmetom a poznavajucou schopnostou."

Pravda neexistuje nezavisle od ludi(cize "nie je mimo nich".) Existuje akurat rozmer pravdy, ktory je dany spolocnym zdielanim niektorych pravd viacerymi jednotlivcami.(ktori vieru v take pravdy povazuju za prakticke resp. nemusia uvazovat o praktickosti, dolezite je, ze neuvazuju o nepraktickosti onej viery, pretoze taka pravda v aku veria nie je v konflikte s ich praktickym zivotom)
V tomto zmysle sa da hovorit objektivnosti, lebo ak sa najde niekto, kto v onu zdielanu pravdu na ktoru sa zameriame neveri, na to, ze v nu veri ista skupina ludi to nema(nemusi mat) vplyv.
Poukazanie na zdielanu pravdu je nasa istota ;-) A rovnako je nasou istotou to, ze v tom, ako sa nam javia veci sa nemozeme nemylit ;-)

"Pravda je vsak nieco objektivne - nieco mimo subjektu - medzi predmetom a poznavajucou schopnostou."
Aku metodu ma teda veda na skumanie(pozorovanie) pravdy, ak pravda existuje mimo cloveka? Moze byt "pravda" v inom zmysle predmetom skumania ako hovorim vyssie, teda v zmysle zdielanej pravdy, teda skumanim toho, v co ludia (uz) veria?
Moze pravda existovat mimo ludskych jednotlivcov resp. v zmysle zdielanej pravdy mimo spolocnost ludskych jednotlivcov?

Len aby si rozumela. Ja rozumiem vsetkemu co hovoris, aj ked sa tvarim hlupo, lebo viem aky prakticky dosledok ma to, co hovoris. Ved na tomto pohlade na pravdu vyrastala vacsina z nas. To co ponukam je alternativny pohlad na pravdu zbaveny zbytocneho a taziveho dedicstva najma antickej filozofie. Predchadza zbytocnemu nedorozumeniu, hoci ukazat tuto inu rovinu pohladu na "pravdu" je azda este vacsim zdrojom sporov a nedorozumeni ;-)

Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS: (antispamová ochrana)

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.