
Rôzne Rozhovory Komentáre Slobodný trh Kultúrna vojna Slovenská otázka EUtópia Ideológia Ficoviny

24-11-2005 Juraj Lauko Ideológia verzia pre tlač

Prirodzený zákon: dilema súčasnej právnej teórie a filozofie?

Prirodzený zákon je nočnou morou súčasnej sekularizovanej spoločnosti. Svedčí o tom aj samotná diskusia v radoch etikov, filozofov, právnikov, teológov a politikov. Jedným z dôkazov tohto stavu je aj skutočnosť, že samotní odborníci v tejto oblasti sa priamym odpovediam zväčša vyhýbajú, alebo tieto výpovede natoľko zahmlievajú, že sa z nich fakticky nedá nič dostať.

Reakcia na príspevok

RE: Niekolko postrehov

autor: D

pridané: 25-11-2005 23:11

Co ta uputalo konkretne na tom clanku, okrem toho, ze je kultivovane napisany Andrej? Mna uputalo viac veci ak mozem,zacnem tymto...
Dualisticke predstavy, ktore nemaju korene u Discarta ako sa autor milne domnieva, ale z hladiska filozofie u Platona a vo vseobecnosti este ovela skor(minimalne nejake to tisicrocie pred letopoctom je dokazane).
Prve naznaky spochybnenia dualistickych predstav mozno citat uz u Locka,Huma,Milla ... ale skutocnu ranu mu zasadil az pragmatizmus Perceiov,ciastocne Jamesov a rozhodne Deweyho a nie Aristoteles, ktoreho predstavu "tela a duse vytrhol" z kontextu.
To, po com vola autor popri faktoch, ked hovori o metafyzike nie je zrejme nic ine ako "interpretacia faktov". A to je presne ono, ziaden vedecky fakt nema vyznam napisany na cele.

"Liberálno-demokratické ideály nie sú aplikovateľné na spoločnosť tvorenú z naprogramovaných robotov."

Takze autorov zaver je smiesny(az mi je luto vyslovit take slova voci tak kultivovanemu clanku.) Pripisuje liberalizmu cosi, cim nie je a nikdy nebol. Aj ked zaciatok uvahy, kde napada urcity vyrok je podla mna miereny dobre. Nepoznam ale cely kontext povodneho vyroku. Autorovu uvahu mozno povazovat za pragmaticku, avsak zial plnu zasadnych omylov, ktore ho priviedli az k tomuto absurdnemu zaveru. Takze nakoniec vytvori konflikt tam, kde by nemusel vobec byt. Len na zaklade onych omylov.
Ostatne, ked sme uz pri tom, skus sa opytat niektoreho teologa, co by zostalo z dnesnej vierouky po tom, ak by prijali, ale nie aristelovsku predstavu o jednote tela a duse, ale tu pragmaticku(telo a dusa je to iste,nema zmysel ich od seba "oddelovat")
Napriek tomu vyznam viery v zivotoch tych, ktorym ich pomaha naplnat je nespochybnitelny, ziadne podobne filozoficke osvietenie("revolucia"=vymietenie nezmyselnych dualizmov) ho nespochybni. A ani ziaden fakt.

Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS: (antispamová ochrana)

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.