
Rôzne Rozhovory Komentáre Slobodný trh Kultúrna vojna Slovenská otázka EUtópia Ideológia Ficoviny

22-09-2009 Roman Jančiga Ideológia verzia pre tlač

Liberalizmus a zmena paradigmy v teoretickej reflexii politiky

Nebola politická filozofia nahradená politickou ekonómiou a nebola politická veda nahradená ekonómiou ako vedou? A čo za touto zmenou stojí? Práve tento druh otázok sa nám vnára do mysle pri štúdiu liberalizmu. Liberalizmus - smer politickej filozofie, ktorý je bodom obratu. Nie však pre novosť a originálnosť myšlienok, s ktorými liberalizmus prišiel. Novosť liberalizmu spočiva skôr v otázkach, ktoré postuluje smerom k politike a v ich účele. Venujme sa preto chvíľu liberalnej politike a zmene, ktorú liberalizmus nepochybne priniesol do vzťahu politickej filozofie a politiky.

Reakcia na príspevok

RE: paradoxov liberalizmu ? nie

autor: LIBERTARIAN

pridané: 23-09-2009 16:10

"V prispevku, v ktorom riesis anarchiu, mi vkladas do ust veci, ktore som v clanku nespominal"

v članku pišeš :
" Rule of Law, nie anarchia,"
- z tohto vypliva, ze ANCAP povazuješ za system bez prava a pravidiel. Lenze ANCAP nie je takyto. Takze moja reakcia bola plne opodstatnena. O ANCAPe vies prakticky prd, iba maš o nom spustu predsudkov, ktore povazuješ za jeho vlastnosti.

A k tej "demokratickej vačšine" :
Pouzil som blbu, ale zrozumitelnu formulaciu. Myslel som tym, ze väčšinova časť voličov si zvoli vladu, ktora pre prospech svojich voličov okrada ten zvysok spoločnosti. Dnesna vlada je "zastupcom vacsiny chudobnych" , a preto danami okrada "bohatych", preto je v danovom zakone odpočitatelna položka, aby chudobní platili menšie dane než bohatí. A toto v ANCAP nie je.
---------------------------
"A co dalsi prispevok, v ktorom nachadzas rozpor medzi spolocnym dobrom a dobrom pre obcana a tuto vec mi podsuvas ako nedostatok? Riesim snad vzajomny vztah tychto veci? Nie, len tvrdim, ze to bol klucovy problem, ktory politicka filzoofia riesila."
- Ja tvrdim, ze takyto vztah je v principe neriešitelný, a preto ho ziadna filozofia neriesila, iba ho pouzili ako demagogicky argument pre obhajenie inych svojich zaujmov. Vsetky filozofie, zalozene na etatizme boli obhajobou etatizmu, a teda zakonite poškodzovali zaujem jednotlivca.

A pointu clanku si perfektne zakuklil, zrejme, aby si vytvoril pocit objektivnosti.

Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS: (antispamová ochrana)

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.