
Rôzne Rozhovory Komentáre Slobodný trh Kultúrna vojna Slovenská otázka EUtópia Ideológia Ficoviny

01-02-2005 Matúš Demko Rozhovory verzia pre tlač

Otroci falošnej nádeje

Ľudia z cirkví, ktorí inváziu siekt nevnímali len ako ohrozenie, ale i ako výzvu, založili v roku 1995 Ekumenickú spoločnosť pre štúdium siekt. Neskôr pri Ekumenickej rade cirkví v SR vzniklo aj odborné pracovisko – Centrum pre štúdium siekt. Jeho riaditeľom je Boris Rakovský.

Reakcia na príspevok

RE: Nuz

autor: vik

pridané: 15-02-2005 19:21

Takže som späť, sorry, dal som si pauzu. Takže pome na to.
Stále nechápem ten totalitarizmus: pozrel som si slovník, dokonca aj encyklopédiu (Miller D. a spol, Blackwellova encyklopedie politického myšlení, Barrister & Principal, Brno, 2003). Z tohoto výkladu naozaj nemôžem súhlasiť, že KC je totalitná, ak za totalitu považujeme značnú kontrolu nad jednotlivcom. Aj štátna správa SR, oficiálne a byrokratické inštitúcie sú značne hierarchizované a „totalitné“ vo vnútorných vzťahoch. Napriek tomuto, SR nieje totalitný štát. Jedna vec sú inštitúcie – druhá vec sú jednotlivci. Inštitúcie v KC sú aké sú, o tom som už hovoril, ale to aj tak nestačí na to, aby sme mohli označiť KC za totalitnú organizáciu.
Nemám ambíciu byť ich hovorcom, ale bol som na katolíckom gymnáziu, bol som na hodinách náboženstva, hovoril som aj s Katolíkmi aj s Protestantami. Trvám na tom, že existuje kresťanská vierouka, hoci aj s prižmúrenými očami. Či sa vieruka KC stotožňuje s kresťanstvom, neviem. Je to možné, tak ako KC sa považuje za „kresťankejšiu“ ako protestanské cirkvi, tak sa aj protestanské cirkvi považujú za „kresťankejšie“ ako KC. Tieto rozpory sú súčasťou každej viery (napr Šiiti a Sunniti).
Peniaze od štátu určite KC neprospievajú, napokon ako akékoľvek štátne dotácie kamkoľvek. Avšak, napríklad KC sa musí starať aj o kultúrne pamiatky, ktoré sú v jej vlastníctve (toto jej uložil štát). Taktiež, okrem „duchovného vyžitia“ (čo je podla môjho názoru veľmi dôležité) sa sa kresťanské cirkvi podielajú aj na „svetských záležitostiach“, ktoré majú priaznivé dôsledky aj pre štát. Ale všeobecne sa dá súhlasiť, že ekonomická „obroda“ by cirkvám prospela.
V KC nejde o psychickú manipuláciu. Opäť ale musíme chápať KC ako organický celok všetkých veriacich, nielen KBS a Vatikánskej byrokracie.
K tým hlasom a hlasovaniu – tu sme sa asi nepochopili. Hovoril si o demokracii v KC, ja však o demokracii v SR v súvislosti s KC. Moja chyba, sorry.
K Štúraku, neviem presne čo chápeš „pod hlavičkou cirkvi“. Opäť, KC nieje iba o byrokracii, hovoril som to vyššie.
Ten feudalizmus sme si konečne vysvelili a začíname sa chápať. Od Boha, Allaha či iného božstva odvodzoval svoju moc každý panovník, nielen feudálny a nielen krešťanský. Dokonca aj suverenita ľudu sa odvádza od Boha, teraz myslím deklaráciu nezávislosti budúcich USA.
A Čína just bola. Ale ospravedlňujem sa za nie celkom správne označenie – nie celkom Čína, ale na území budúcej Číny existovali kvázi feudálne celky. Teraz hovorím o období pred zjednotením a prvým cisárom z dynastie Čchin, čiže 3 storočie p.Kr.. Na to Japonsku trvám.
V Egypte a Mezopotámii v čase ich vrcholu nevzniklo Kresťanstvo. Veď sme v 2. tisícročí p.Kr..
Čiže, opäť: nieje to sekta, ani kňazi niesú „ovečky“ bez názoru. Členovia niesú totalitne ovládaní. Hoci KBS by sa z nevôľou pozerala na kňazov, ktorí majú príliš „pokrokové“ názory napr na celibát – čiže by mohli skončiť niekde na dedine. Toto môžeme považovať za perzekúciu, avšak laikom niečo také nehrozí, tí majú svoju slobodu.

Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS: (antispamová ochrana)

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.