ISSN 1335-8715

20-07-2004   Kolektív autorov   Kultúrna vojna   verzia pre tlač

Otvorený list švédskemu kráľovskému veličenstvu

32 slovenských občanov poslalo otvorený list švédskemu královi, premiérovi a ministrovi spravodlivosti, v ktorom odsúdili uväznenie švédskeho kňaza Ake Greena za jeho kázeň. Pravé Spektrum sa k protestu pripája.

Reakcia na príspevok

RE: este ma napadlo
autor: PeterS
pridané: 26-07-2004 14:43


Pripajam sa k prosbe. Minule som sa dozvedel, ze v cirkvi vobec nebola kriza a nekupcilo sa s odpustkami, teraz to snad bude o nieco pravdivejsi.
Inak, ak chcete vediet viac o tom, odkial je odpisany Genesis a ako asi vyzerala tradicia stvorenia 6000 rokov dozadu skuste
http://www.sitchin.com...
Na zaklade prekladov sumerskych klinovych tabuliek sa vam mnohe nezrovnalosti zrovnaju. A dalsie nezrovnalosti napravite na http://www.graal.co.uk/... Staci si precitat len predkladane uryvky. Napr. ked sa zistilo, ze nie na hore Sinaj sa udiali iste Mojzisove veci, a ze to bolo na inej hore a tam bola egyptska "alchymisticka" dielna vyrabajuca "star fire" - monoatomicke kovy zlata a platiny umoznujuce prieniky mimo 3D, tak spolocnost finacujuca vyskumy s cielom podporit biblicke tvrdenia, vyskumy radsej zrusila.

A k rannocirkevnym udalostiam skuste Barnabasovo evangelium
http://www.bendigo.latrobe.edu.au/sae/arts/barnabas/Barnmain.htm...
Učení o Bohu
(Barnabas; 17.1.)
Jezis odpovedal:
"Filipe, Bůh je dobro, bez nějž by tu nebylo nic užitečného; Bůh je bytost, která není bytostí; Bůh je životní forma, bez níž by tady nebylo nic živého; nadto obsažená ve všem a všude. Nic se jí nevyrovná. Neměla žádný začátek a právě tak nikdy nezanikne, ale všemu dala počátek a všemu dává konec. Nemá otce ani matku; nemá žádné syny, bratry, ani společníky. A protože Bůh nemá tělo, nejí, nespí, neumře nechodí, nepohybuje se, ale věčně setrvává, aniž by tedy byl přirovnatelný k člověku, protože je netělesnou, s ničím nesloučenou, nehmotnou nejjednodušší substancí. Je tak laskavý, že miluje jen laskavost; a takovým je, i když trestá či odpouští; to takto nelze ani popsat. Zkrátka, řeknu ti, Filipe, že zde, na zemi, ho nemůžeš vidět ani dokonale poznat; ale v jeho království ho můžeš vidět neustále: v něm spočívá všechno naše štěstí a věčná blaženost."
Eeeeee!!?? Komentar: Pojem "království" zde neznamená nic jiného, než "v celé sféře jeho vlivu", tedy opět absolutně ve všem... ne v jakési blíže neurčené oblasti "na nebesích".
Tento jediný pravdivý výklad pojmu Bůh - všudypřítomné něco, co je tím, čím je a ničím jiným - je v ostrém kontastu s původním trestajícím a velice hmotným Mojžíšovým JHWH; proto musel zmizet z paulismu, který do nového náboženství integroval nejen Desatero, ale v podstatě svévolně celý Starý zákon.
Desatero (to původní, egyptske) pak v úvodních bodech získává podstatně jiný význam.

alebo:
Proroctvá v evanjeliu Sv. Barnabáša – príchod proroka Mohamed bolo jasne predpovedané. Bohužiaľ, toto evanjelium nebolo nikdy sprostredkované verejnosti predstaviteľmi cirkvi. Keď Ježiš ohlásil proroka ktorý príde po ňom, zástup zdvihol svoj hlas hovoriac: Ó, Bože, zašli nám posla, Ó Mohamed, príď rýchlo zachrániť svet. (Evanjelium sv. Barnabáša, editované a preložené z talianského rukopisu z Imperial Library vo Viedni - Lansdale a Laurou Ragg, Oxford, 1907).
Uff, uff, uff.
Ako to teda bolo s Paulom:
http://www.islamweb.cz/elknihovna/zni/jezis.ht...
11. 6. Sv. Barnabáše, apoštola (památka)
Pocházel z ostrova Kypru, byl to levita a jmenoval se Josef, jméno Barnabáš mu dali apoštolové (Sk 4,36). Prodal svůj majetek a peníze dal apoštolům pro chudé (Sk 4,37). Ujal se Pavla, když po obrácení přišel do Jeruzaléma, a uvedl ho k apoštolům (Sk 9,27). "Byl to výborný muž, plný Ducha svatého a víry" (Sk 11,24). Později přivedl Pavla do Antiochie (Sk 11,25-26) a doprovázel ho na jeho první apoštolské cestě (Sk 13,2 a násl.). Bývá jmenován dokonce před Pavlem (Sk 11,30; 12,25; 13,2.7; 14,14; 15,12.25). Na apoštolském sněmu v Jeruzalémě hájil názor, že pohanům, kteří se chtějí stát křesťany, se nemá ukládat židovský zákon (srv. Sk 15,1-12). Když se s Pavlem rozešel, vzal s sebou svého příbuzného Marka na Kypr (Sk 15,36-39). Pavel se ještě o něm zmiňuje, když na své druhé apoštolské cestě píše z Efesu do Korintu (1 Kor 9,6).
---------
Velmi zajímavé. Tady je vidět, jak vznikal "paulizmus", kdo byl Barnabáš a jak se ho zbavili...
http://fatym.com/abcd/k/000046/skutky.htm...
---------
Když (Saul - Pavel) přišel do Jeruzaléma, chtěl se připojit k učedníkům, ale všichni se ho báli, protože nevěřili, že k nim patří. Tu se ho ujal Barnabáš, uvedl ho k apoštolům a vypravoval jim, jak Saul na cestě do Damašku uviděl Pána, uslyšel jeho hlas a jak tam potom neohroženě kázal v Ježíšově jménu (Sk 9,26-27)


 
Meno:
E-mail:
Web stránka:
Predmet:
Text správy:

Zadajte iniciály Pravého Spektra - PS:
(antispamová ochrana)
 
 

Upozornenie

Príspevky v diskusii k článku sú osobnými názormi jednotlivých čitateľov. Redakcia Pravého Spektra za ich obsah nenesie žiadnu zodpovednosť.

Diskusné príspevky, ktoré sú v rozpore so zákonom budú odstránené.

O problematických príspevkoch nám môžete dať vedieť e-mailom na adresu redakcie.

Copyright © 2001-2019 Pravé Spektrum, občianske združenie
Stránka používa redakčný a publikačný systém Metafox od Platon Group